Mons. Robert H. Benson - La amistad de Cristo



Mons. Robert H. Benson reunió diversos sermones predicados en la iglesia de los carmelitas de Kensington en 1910 y en la iglesia romana San Silvestro in capite durante el año 1911. Con ese material compuso el libro La amistad de Cristo (The Friendship of Christ).

Aquí se publica una traducción realizada en España. Sin embargo, es importante señalar que también fue traducida y adaptada en la Argentina por el P. Jorge Benson, quien la ofrece para su descarga.

Benson tal vez sea más conocido por su novela Señor del mundo, traducida en Argentina por el Padre Leonardo Castellani.

De dicho libro circula otra buena traducción, que adjudican al P. Castellani pero no lo es. De hecho, le falta el postfacio que él incluyó en la suya, el cual fue publicado en Bensonians.

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La amistad de Cristo se puede descargar en formato .mobi desde este link.

Leonardo Castellani - Cristo y los fariseos

Leonardo Castellani considera que el fariseísmo es el gusano de la religión.

Cristo y los fariseos es una obra inconclusa, pero que tiene un valor incomparable. Es uno de sus trabajos más originales.

Lo escribió entre 1947 y 1949, durante su reclusión en Manresa.

Dice Castellani en La muerte de Martín Fierro:

                    Los dos años en Manresa
                    Los pasé en un zozobrar-
                    El primero en esperar
                    Y el otro desesperao
                    En bichar por cualquier lao
                    Cómo me podré escapar.

Ediciones Jauja consideró oportuno completar la obra con unos apéndices sacados de otras obras de Castellani ya editadas y cuatro de las Cartas provinciales. En este caso se prefiere presentar la obra tal como la dejó el Padre. Más adelante se publicarán las Cartas provinciales.

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Aquí se puede descargar el texto en formato .mobi.

Vladimir Soloviev - Relato sobre el Anticristo

Vladimir Soloviev (1853 - 1900) fue un poeta, filósofo, teólogo y místico ruso.

Fue recibido en el seno de la Iglesia católica por un sacerdote católico ruso de rito oriental en una capilla de Moscú.

Hacia 1899 escribió Los tres Diálogos sobre la guerra, el progreso y el fin de la historia universal, con un breve relato sobre el Anticristo. Los Diálogos tratan el problema del Mal. Cada uno de sus personajes: el general, el político, el señor Z, la dama, el príncipe y al fin el ermitaño Pansofio; representa un movimiento ideológico de su tiempo.

Al fin de la obra, como última y definitiva solución al problema del Mal, el señor Z, que representa al mismo Soloviev, lee una breve narración sobre el Anticristo que atribuye a un monje, Pansofio, que la habría dejado incompleta.

Según el P. Castellani el Relato sobre el Anticristo es la que más se ciñe al Apocalipsis entre las novelas apocalípticas.

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Puede descargarse el Relato sobre el Anticristo en formato .mobi aquí.

Vladimir Volkoff - Elogio de la diferencia

Vladimir Volkoff nació en el París el 7 de noviembre de 1932, de padres emigrantes rusos. Se licenció en letras en la Sorbona y fue doctor en Filosofía por la Universidad de Lieja. Ha sido profesor de inglés, militar durante la guerra de Argelia, funcionario del Ministerio de Defensa y, posteriormente, profesor de lengua y literatura francesa y rusa en Estados Unidos. Murió el 14 de septiembre de 2005, en su casa de Périgord (Francia).

Ha publicado numerosas novelas entre las que destacan: El invitado del papa, El montaje, El interrogatorio, La reconversión, Los hombres del zar y El profesor de historia.

Escribió además pequeños ensayos como Elogio de la diferencia, Por qué soy medianamente democrático, El rey y obras de teatro como Yalta.

Elogio de la diferencia – El complejo de Procusto

Procusto o Procrusto, bandido del Ática que, no contento con despojar a sus viajeros, les hacía tenderse sobre una cama de hierro, les cortaba los pies cuando superaban su longitud o les hacía estirar por medio de cuerdas cuando no la alcanzaban (Petit Larousse Illustré, 1917).

Con estas palabras comienza Volkoff su Elogio de la diferencia, cuyo título original en francés es El complejo de Procusto.

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Santa Hildegarde y la visión del Anticristo

Hildegarda nació en Bermersheim, Alemania, en 1098. Cuando cumplió catorce años ingresó en el monasterio de Disibodenberg. En 1136, Hildegarda fue elegida abadesa de la comunidad a la edad de treinta y ocho años.

En el año 1141 comenzó a escribir su obra principal, Scivias (conoce los caminos [del Señor]), obra que tardó diez años en completar. Como tenía dudas sobre la oportunidad de escribir o no sus visiones, y recurrió a San Bernardo de Claraval recibiendo su aprobación.

El Papa Eugenio III designó una comisión de teólogos para examinar sus escritos y dio su aprobación instándola a continuar la obra y animando y autorizando la publicación de sus obras.

En 1165, y debido al incremento de monjas en el monasterio de Rupertsberg, parte de ellas se trasladaron al cercano convento de Bingen.

Murió el 17 de septiembre de 1179 y fue sepultada en la iglesia de su monasterio de Rupertsberg del que fue Abadesa hasta su muerte. Las reliquias de Hildegarda que se encontraban en ese convento, después de un breve paso por Colonia, llegaron a Bingen donde aún se custodian.

La liturgia celebra su memoria el 17 de septiembre.

Sus obras se encuentras en la Patrologia Latina, vol. 197.

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El doctor Disandro ofrece una introducción y una traducción de parte de la obra de Santa Hildegarda en lo que refiere a su visión del Anticristo.

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Oratio.

Deus, qui beátam Hildegárdem Vírginem tuam donis caeléstibus decorásti: tríbue, quaesumus; ut ejus vestígiis et documéntis insisténtes, a praeséntis hujus saeculi calígine ad lucem tuam delectábilem transíre mereámur. Per Dóminum.

 

 

La Parusía - P. Juan Rovira SJ

En el año 1932, el P. Florentino Alcañiz S.J., da a la imprenta en Granada una obrita de su maestro, el P. Juan Rovira Orlandis S.J., publicada previamente en el Tomo 42 de la Enciclopedia Espasa, pp. 434-443: La Parusía.

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