jueves, 18 de agosto de 2016

Réginald Garrigou-Lagrange OP - Las conversiones del alma

Réginald Garrigou-Lagrange O. P. (n. Auch, Francia el 21 de febrero de 1877 † Roma el 15 de febrero de 1964) fue un dominico francés, filósofo y teólogo.

Después de estudiar Humanidades en La Roche-sur-Yon (Vendée), en Nantes y en Tarbes, eligió la carrera de medicina. En 1897, mientras cursaba en Burdeos, leyó el libro L’Homme de Ernest Hello, que impulsó la decisión fundamental de su vida: abrazar el estado religioso. Novicio dominico en Amiens, el p. Ambroise Gardeil lo orientó hacia el tomismo, y para perfeccionar su formación intelectual lo envió a la Sorbona. Más tarde viajó a Viena, frecuentó algunos meses la Universidad de Friburgo –donde conoció al p. Norberto del Prado, teólogo que lo impresionó profundamente– y en 1905 entró a formar parte del equipo de profesores de Le Saulchoir.

En 1909, al abrirse el Angelicum, compartió con el p. Arintero la cátedra de teología fundamental, explicando el tratado De revelatione. Pasó más tarde a la cátedra de teología dogmática, dio cursos sobre la Metafísica de Aristóteles y escribió diversos libros. Consagró 50 años a clases y publicaciones, alternando los trabajos profesorales con el servicio a la Santa Sede en calidad de teólogo y con el ministerio pastoral. Se retiró de la actividad académica en 1960 y murió el 15 de febrero de 1964 en Roma.

Su obra escrita abarca cuatro extensas áreas: apologética, filosofía, teología dogmática y espiritualidad.

Donde más destacó fue en el campo de la espiritualidad. En 1909 leyó La evolución mística de Arintero, que ejerció en Garrigou-Lagrange un gran influjo. Él mismo lo declara: “Tuvo en mí gran influencia y me aclaró importantes puntos, que traté de exponer en seguida según la doctrina de Santo Tomás”. En 1917 abrió una cátedra de ascética y mística, la primera de esta disciplina en una facultad eclesiástica y la última que abandonará, en 1960.

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En Las conversiones del alma el autor explica con lenguaje accesible la importancia de mantener el estado de gracia, empezando por una primera conversión, que hace salir al alma del estado de pecado mortal. A partir de aquí, la vida espiritual se ha de ir desarrollando como la del cuerpo, pasando por etapas que requieren otras tantas conversiones, cuyo resultado es la plena madurez.

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viernes, 12 de agosto de 2016

M. Raymod OCSO - Tres monjes rebeldes

Joseph David Stanislaus Flanagan (M. Raymond, O.C.S.O.) nació el 29 de noviembre de 1903 en Roxbury (Massachusetts), EEUU; murió el 3 de junio de 1990 en la Trapa de Kentucky.

El 14 de agosto de 1920 entró en la Compañía de Jesús, en Yonkers (Nueva York). Fue ordenado el 22 de junio de 1933 en Weston (Massachusetts).

En 1935 se fue de la Compañía y al año siguiente ingresó en los trapenses (cistercienses de la estricta observancia) de la abadía de Gethsemani (Kentucky), donde recibió el nombre de Raymond. Hizo su profesión solemne el 5 de abril de 1942. Siempre mantuvo reserva sobre los motivos por los que dejó de ser jesuita.

Por sus escritos se convirtió en el trapense más famoso de Estados Unidos de los decenios 1940 y 1950. Su primer libro, El hombre que se entendió con Dios, biografía del trapense norteamericano hermano Joachim (1849-1908), fue un best seller y estableció su reputación como escritor espiritual popular. Escribió unas veinte obras; algunas de carácter biográfico, como Dios entre los asesinos (la historia de un condenado a muerte en la cárcel estatal de Kentucky, Eddyville) y los volúmenes de La leyenda del Cister; y otros de temática espiritual, por ejemplo Dios, una mujer y el camino.

En 1979 publicó su autobiografía, Cuarenta años detrás del muro. Murió el domingo de Pentecostés, a los ochenta y siete años de edad.

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Tres monjes rebeldes relata la historia de los precursores de la reforma cisterciense. Es el primero de la serie La leyenda del Cister. Le sigue La familia que alcanzó a Cristo e Incienso quemado.

En este primer libro el autor narra la vida de San Roberto de Molesmes, San Alberico y San Esteban Harding.

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miércoles, 3 de agosto de 2016

Antonio Vallejo - Melquisedek o el sacerdocio real



Fray Antonio Vallejo nació el 22 de enero de 1904 y murió el 2 de agosto de 1976.

Ya conocido como poeta y crítico literario por sus colaboraciones en la célebre revista vanguardista Martín Fierro (década del ’20), pasó a formar parte de los Cursos de Cultura Católica y, en 1940, habiendo madurado su vocación religiosa, ingresó en la Orden de Frailes Menores.

Fue profesor de teología, asesor de la juventud de Acción Católica Argentina, fundador de la editorial Itinerarium y director de la revista del mismo nombre.

Cultivó una sólida amistad con el P. Castellani, quien apreciaba grandemente su personalidad y su labor. No le faltaban motivos: Vallejo, resistiendo los embates curialescos, publicó su magnífico Evangelio de Jesucristo, como así también Las parábolas de Cristo, Cristo ¿vuelve o no vuelve? y Doce parábolas cimarronas, además de su traducción de Señor del mundo, de Robert H. Benson.

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Melquisedek o el sacerdocio real es una obra interesante no sólo por la materia que trata, sino ante todo por esa manera original y amena con que expone un tema tan sublime e inagotable como lo es el Sacerdocio en sus múltiples aspectos.

Mediante la presentación y un bien documentado análisis de lo que es religión sacrificio y sacerdocio, antes y después de la caída original, gradualmente conduce al lector a formarse un concepto claro y preciso de lo que implica la realidad del sacerdocio.

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El texto de este libro fue digitalizado y publicado en el blog En gloria y majestad, a cuyo administrador se agradece el permiso para la publicación.

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jueves, 28 de julio de 2016

San Bernardo - Sobre la consideración


San Bernardo fue un monje cisterciense nacido en Fontaine-lès-Dijon Borgoña en 1090 y fallecido en la Abadía de Claraval el 20 de agosto de 1153.

Con él, la orden del Cister se expandió por toda Europa y ocupó el primer plano de la influencia religiosa. Participó en los principales conflictos doctrinales de su época y se implicó en los asuntos importantes de la Iglesia; se opuso a Abelardo y fue el apasionado predicador de la segunda Cruzada.

Fue canonizado en 1174 y declarado Doctor de la Iglesia en 1830.


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Considerado por muchos autores como su testamento espiritual, el De consideratione fue compuesto entre 1149 y 1152, un año antes de la muerte de San Bernardo. El tratado está dedicado a Eugenio III y constituye una suerte de espejo de los papas, ya que en él reflexiona sobre la autoridad, obligaciones y características del oficio de pontífice.

Eugenio III había sido discípulo de San Bernardo, monje en su monasterio de Claraval, y abad de Tre Fontane en Roma, en 1140. Posteriormente, en 1145, fue elegido papa, y murió un mes antes que su antiguo maestro, en 1153.


El tratado aborda con amplitud tanto la vida activa como la vida contemplativa que debe llevar el pontífice. Se divide en cinco partes o libros, precedidas de un prólogo. El libro I es una amplia introducción al resto del tratado. El libro II diserta sobre la diferencia entre consideración y contemplación, refiriéndose al papa en sí. En el libro III trata sobre lo que está debajo del papa; en el libro IV sobre lo que está a su alrededor; y en el libro V de lo que está por encima de él. Critica, además, la burocracia de la curia pontificia.

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jueves, 21 de julio de 2016

Malachi Martin - La casa barrida por el viento


Malachi Martin fue un sacerdote jesuita irlandés nacido en 1921 y fallecido en Estados Unidos en 1999.

Después de sus estudios clericales y de postgrado fue designado secretario del cardenal Augustin Bea. Esa tarea lo introdujo en muchos temas confidenciales de la Santa Sede.

En 1964 obtuvo la dispensa de sus votos religiosos y se retiró a vivir privadamente como sacerdote, en Estados Unidos, diócesis de New York.

Entre sus libros más conocidos figuran: Vaticano, El último Cónclave, El rehén del diablo, Las llaves de esta sangre y Jesuitas. Su obra postrera, La casa barrida por el viento, fue publicada en 1996 y traducida al castellano por editorial Planeta en 1998 como El último Papa.

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Malachi Martin mostró en varias entrevistas que su entramado novelístico no debía ser considerado una mera ficción, sino una historia novelada que reflejaba fielmente la realidad. Al respecto dice que Windswept House es una novela, pero en un 85% se basa en hechos reales, y muchos de los personajes que aparecen en ella son reales aunque les haya dado nombres de ficción. Hay también algunas personas vivas que menciono, como Mikhail Gorbachev, que es el mismo de la realidad. Y unos pocos personajes clave que son realmente una composición de varias personas reales”.

En esta novela el autor describe diversas cuestiones reales de la vida interna del Vaticano que luego salieron a la luz. A saber: la masonería eclesiástica, el satanismo en algunos curiales y la duda en la que se sumió un papa entre la posibilidad de abdicar o de dar batalla.

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miércoles, 13 de julio de 2016

San Gregorio Magno - San Benito de Nursia


 
A menos de 50 años de haber muerto San Benito, San Gregorio Magno compuso los Diálogos. La obra se compone de cuatro libros en los cuales el autor relata la vida de diversos santos italianos.

El libro II lo dedicó enteramente a San Benito, fundador de los monasterios de Subiaco y de Montecasino.

San Gregorio se informó sobre la vida del abad Benito a través de varios discípulos directos del mismo, uno de los cuales todavía vivía en tiempos de la composición de esta obra, que se presenta a modo de diálogos con el diácono Pedro.

No se trata de una cronología de San Benito sino de un retrato de su alma y de su obra.

El libro II de los Diálogos fue editado en diversas ocasiones por separado, pues la vida de San Benito suscitaba mayor interés.

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miércoles, 6 de julio de 2016

Vladimir Volkoff - El Rey y otros escritos


Después de publicar Elogio de la diferencia de Vladimir Volkoff, se ofrece ahora una compilación de textos de dicho autor: El rey y otros escritos.

En primer lugar, un reportaje sobre lo políticamente correcto; luego, un opúsculo titulado El rey, seguido de ¿Por qué soy medianamente democrático?; y, por último, su Oración a Santa Juana de Arco.

Tanto El rey como ¿Por qué soy medianamente democrático? fueron traducidos por Jack Tollers y se pueden descargar en formato word desde su página.

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martes, 28 de junio de 2016

Padre Emmanuel - El drama del fin de los tiempos


Ernerst André (1826-1903) fue un sacerdote y monje olivetano francés. Fue ordenado sacerdote en 1849 y destinado a la parroquia de Mensil-Saint-Loup.

En 1864 recibió el hábito benedictino y el nombre monástico de P. Emmanuel. En 1878 estableció el monasterio de Nuestra Señora de la Santa Esperanza, cuya imagen ilustra la portada de esta edición, a la sombra de la iglesia parroquial. En 1886 unió el monasterio a la congregación benedictina de Monte Oliveto y, finalmente, en 1892, fue nombrado abad del mismo.
 
Escribió diversos libros de catecismo y espiritualidad.
 
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El drama del fin de los tiempos engloba once artículos publicados en el boletín parroquial en 1885 y 1886.

Asimismo, estos artículos forman parte de un vasto estudio que comprendía: 1º la Santa Iglesia Católica; 2º la Iglesia en el mundo; 3º el drama del fin de los tiempos. La tercera sección es la que aquí se publica.
 
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martes, 21 de junio de 2016

Nicolai Berdiaev - El sentido de la historia

Nicolai Berdiaev fue un filósofo ruso que nació en Kiev el 19 marzo de 1874 y murió en Clamart (París) el 24 marzo de 1948.

En 1894, cuando entró en la Universidad, descubrió el marxismo y participó en actividades revolucionarias. En su búsqueda de la verdad superó el marxismo ortodoxo y, en los años siguientes, tuvo en cuenta especialmente el aspecto idealista y pragmático del sistema marxista.

Crítico del bolchevismo, no fue perseguido por el gobierno revolucionario hasta 1922, año en el que fue expulsado de Rusia. Fue entonces cuando emigró a Berlín y, en 1924, llegó a París.

Desde entonces y hasta su muerte se dedicó a escribir.

De su producción literaria se pueden mencionar Una nueva edad media, El cristianismo y la lucha de clases y El sentido de la historia.

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Dice Berdiaev en el prólogo de este libro: “El pensamiento específicamente ruso contempla el problema escatológico del fin bajo un matiz apocalíptico. Esto lo distingue del pensamiento occidental y, sobre todo, le otorga el carácter de una filosofía religiosa de la historia. Siempre me han interesado especialmente los problemas de la filosofía de la historia, y la guerra mundial y la revolución acentuaron este interés y orientaron mis estudios sobre todo en esta dirección. Así maduró en mí el esquema de un libro sobre los problemas fundamentales de la filosofía religiosa de la historia”.

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martes, 31 de mayo de 2016

C. S. Lewis - El gran divorcio


 
Clive Staples Lewis (Belfast, 29 de noviembre de 1898 - Oxford, 22 de noviembre de 1963) fue un escritor, apologista y académico irlandés.
 
En 1926 conoció a J. R. R. Tolkien, con quien fundó en 1939 el Club de los Inklings para discutir sobre literatura y filosofía.
 
Agnóstico en principio, afirmó en su autobiografía, Sorprendido por la alegría, que fueron dos los autores que lo movieron a acercarse al cristianismo, el escocés George MacDonald y el inglés G. K. Chesterton, con su libro El Hombre Eterno.
 
El problema del dolor, Cartas de un diablo a su sobrino y Los cuatro amores son algunos de sus célebres libros. También escribió obras para el público juvenil, las Crónicas de Narnia, y de ciencia ficción, la Trilogía de Ransom, además de numerosas obras de crítica literaria.
 
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El gran divorcio es el que se producirá inevitablemente entre el bien y el mal, porque el mal nunca puede “evolucionar” hasta convertirse en bien.

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lunes, 23 de mayo de 2016

Humbert Clérissac - El misterio de la Iglesia


El P. Humbert Clérissac O. P. (1864-1914) fue un sacerdote dominico francés. La lectura de la Vida de Santo Domingo, del P. Lacordaire, lo indujo a ingresar en la Orden de Predicadores.

El Misterio de la Iglesia contiene el último trabajo del P. Clérissac. Es una suerte de resumen, muy condensado pero sin duda sustancial, dado que no pudo ser perfeccionado por su autor y quedó inconcluso por su prematura muerte.

También cabe destacar su obra El espíritu de Santo Domingo, publicada en castellano en Argentina, durante los años 70 del siglo pasado.

El texto de este libro fue digitalizado y publicado en el blog En gloria y majestad, a cuyo administrador se agradece el permiso para la publicación. Ahí mismo se puede leer el prólogo de Maritain a la edición francesa del libro.
 
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viernes, 13 de mayo de 2016

San Gregorio Magno - Regla pastoral


San Gregorio Magno nació en Roma en el año 540. Habiéndose dedicado por breve tiempo a la tarea política, ingresó en la vida monástica. Trabajó con constancia por propagar la regla benedictina. Sin embargo, el Papa Pelagio II le encomendó diversas funciones al servicio del papado. En el año 590 fue elegido Papa. Murió el 12 de marzo del año 604.

Es uno de los cuatro Padres de la Iglesia latina, junto con San Jerónimo, San Agustín y San Ambrosio.

La regla pastoral

Es un código de santidad sacerdotal y un tratado de pastoral. Aunque propone un perfil ideal del obispo, a lo largo de la historia fue también de gran utilidad para los sacerdotes.

Dice San Gregorio que ningún arte se puede improvisar ni enseñar sin antes haberlo aprendido. Por eso sería una gran temeridad dedicarse sin preparación al ministerio pastoral, ya que la dirección de las almas es el arte de las artes. La Regla pastoral, como primera cualidad del candidato al sacerdocio exige la ciencia, y considera que no hay que conferirlo a quienes sean ignorantes o vengan a él por ambición o gusto de los honores.

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